miércoles, 25 de julio de 2018

Parte 3. URGENTE: indios Pemón con poderoso armamento, desafían la injusticia en Venezuela y se defenderán, cueste lo que cueste. Reportaje con fotos inéditas.

INDÍGENAS CAMBIAN FLECHAS POR RIFLES AUTOMÁTICOS, VISTEN UNIFORMES Y "SE DEFENDERÁN A TODA COSTA"
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Nilson Agustín Caraballo Rosario
“Príncipe del Amor”
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Miércoles 25 de julio del 2018
(Según la hora de Venezuela)
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Arriba y a la izquierda, Emilio González, presidente del gobierno del municipio indígena de Gran Sabana, Guayana, Venezuela. Todas las otras fotos han sido compartidas por él en su cuenta de Twitter, donde publicó: "Si nuestros hermanos indígenas están armados es contra las injusticias que estamos padeciendo!". Fuente original: @AlcaldeEmilio


Si los indígenas de la etnia Pemón, rebeldes a la tiranía en Venezuela, se han equipado con un moderno arsenal y visten uniformes, es para defenderse y lucharán a toda costa y a todo riesgo para seguir existiendo.

Así lo ha declarado Emilio González, alcalde del Municipio Gran Sabana, cuya capital es Santa Elena de Uairén, en la Guayana Venezolana.

En la foto más reciente que nos remite este valiente líder, se le ve en una lancha con motor fuera de borda, patrullando uno de los ríos de la Gran Sabana, mientras empuña un poderoso rifle automático en la mano derecha y el timón en la izquierda:

Fuente original de la foto: @AlcaldeEmilio

























(Disculpen mi ignorancia en materia de armas, soy un escritor. De manera que si alguien puede identificar el modelo y características de estas armas, le agradezco aportar los detalles en un mensaje).

En otras fotos, podemos ver a otros miembros del gobierno indígena, vistiendo chaquetas, quizá chalecos blindados, y empuñando rifles y ametralladoras:

Fuente original de la foto: @AlcaldeEmilio



De tal manera que un potencial asalto de los invasores a esta comunidad de patriotas no sería fácil, pues el acceso por el río está controlado.

“Si nuestros hermanos indígenas están armados es contra las injusticias que estamos padeciendo! Nos defenderemos a toda costa y a cualquier costo!”, publicó el Jefe del Gobierno de Gran Sabana, en su cuenta de Twitter.

Fuente original de la foto: @AlcaldeEmilio



Los invasores tendrían que ensayar el ingreso por la  Troncal 10, única larga carretera que comunica Santa Elena con el resto del país y que se prolonga por 590,5 kilómetros desde Puerto Ordaz, Ciudad Guayana hasta la capital indígena rebelde. Las asperezas del terreno hacen que sean necesarias 8 horas y media para recorrer el camino en automóvil.

La otra alternativa es la vía aérea. Sin embargo, al parecer los indígenas pueden ejercer el control del único aeropuerto que existe en la Gran Sabana, como lo hicieron en febrero del 2013.

El domingo 10 de junio del 2018, los indígenas de la etnia Pemón se rebelaron contra la tiranía cubana o pro-cubana en Venezuela y tomaron el control de la Residencia Presidencial de Gran Sabana, sede del comando militar de la tiranía. Los militares fueron expulsados, mientras los pobladores autóctonos manifestaron su apoyo al alcalde Emilio González, perseguido por la dictadura.

Fuente original de la foto: @AlcaldeEmilio

























Ese día los pobladores autóctonos retomaron el control de la tierra sagrada de sus ancestros.

El 16 de junio el gobernador del Estado Bolívar que aparentemente encabeza la hostilidad contra González, se disculpó públicamente con el líder y las comunidades indígenas, ofreciendo "estrechar enlaces" y trabajar por "la paz y el camino del diálogo". Asimismo el gobernador Justo Noguera anunció "la cancelación de toda acción dirigida a establecer una alcaldía paralela". 

Se ha denunciado que el régimen trata de armar un expediente judicial contra de González para encarcelarle así acallar la rebelión indígena.

Al parecer las tropas invasoras sufrieron varios accidentes y el asalto no se ha producido hasta ahora.

Aunque ni la llamada “oposición democrática” ni los defensores de la protesta de calle, llamada Guarimba, ni los medios de comunicación internacionales, ninguno de ellos ha apoyado debidamente a los indígenas en su legítima lucha por la supervivencia.

La razón parece obvia: a los grandes grupos económicos internacionales que dominan el mundo (con la Derecha y con la Izquierda) no les interesa el surgimiento de auténticos liderazgos nacionalistas ni que Venezuela sea realmente independiente.

Pero estos indígenas son los verdaderos representantes de nuestro orgullo venezolano, en ellos están nuestras raíces y si los autóctonos se defienden es porque todavía no han perdido ese maravilloso instinto de conservación con el cual hemos sido dotados por la Madre Naturaleza.

El 9 de julio de los corrientes, publicamos un vídeo, donde el líder del gobierno indígena declaró que en su municipio no aceptarán un jefe de la dictadura. El régimen ha designado “protectores” en las entidades federales que tienen gobernadores de la oposición. El llamado protector usurpa las funciones del mandatario opositor.


Pero en este mes de julio se han desatado raras epidemias entre la población Pemón, especialmente un brote de sarampión, lo cual fue aprovechado por los cooperantes de la tiranía para advertir que los indígenas padecen hambre y enfermedades debido a su “aislamiento voluntario”.


El parte de hoy, publicado por el propio Emilio González en su cuenta de Twitter, muestra que la organización indígena ha evolucionado con la adquisición de un moderno arsenal y que ellos se mantienen en pie de lucha.

Los indígenas de la etnia Pemón han protagonizado frecuentes acciones de rebeldía contra la tiranía en protesta por la entrega de las minas de oro de la región a las empresas internacionales; y a causa del robo y maltratos a que son sometidos por las milicias del régimen.


La rebeldía indígena se generaliza también en otras regiones del país.

El 8 de abril del 2018, informábamos que los indígenas Yanomami de San Fernando de Atabapo, en el Alto Orinoco, Estado Amazonas de Venezuela, expulsaron a las tropas del régimen cubano o pro cubano de los tres puntos de control que tenían en el municipio, de tal manera que estos criollos venezolanos también retomaron la administración de su propio territorio ancestral.

Así que hoy como ayer y como en los tiempos que se pierden en la noche de los siglos, los indígenas de la Guayana y del Amazonas luchan por la supervivencia de sus pueblos y para conservar su identidad y la cultura heredada de los sagrados ancestros.

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martes, 17 de julio de 2018

Tratamientos indígenas para el sarampión en Venezuela, según la medicina tradicional. Históricos vídeos incluidos.

ASÍ SE TRATA
EL SARAMPIÓN EN VENEZUELA

Nilson Agustín Caraballo Rosario
“Príncipe del Amor”
<>    
Martes 17 de julio del 2018
(Según la hora de Venezuela)
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Indígenas Yanomami de Venezuela, en la frontera con Brasil.
Fuente original de la foto: Líder indígena Liborio Guarulla. Twitter.

























El indígena venezolano siempre había sido fuerte e independiente, desde antes de la llegada del colonizador español. Incluso después, los amerindios incorporaron otras fórmulas medicinales con los nuevos vegetales de importación.

En esta nota recojo las respuestas que he proporcionado a un usuario de Twitter, debido a la preocupación general por la epidemia de sarampión que azota a los indígenas Yanomami del estado Amazonas, rebeldes al régimen cubano o pro cubano que oprime a Venezuela.

LA MEDICINA TRADICIONAL INDÍGENA VENEZOLANA TIENE REMEDIOS PARA EL SARAMPIÓN, UNA ENFERMEDAD VIRAL AGUDA O TRANSITORIA:

Se hierve el excremento de vaca recién defecado en un litro de leche fresca y se bebe. Previamente se puede envolver un puñado de este excremento o bosta en un pañuelo limpio, para que no se mezclen hebras de paja con el líquido. O bien, se puede filtrar a través de un pañuelo limpio, después de haberlo hervido. Entiendo que tres tazas diarias son suficientes para un adulto y beber otra dosis si le sube demasiado la temperatura corporal o si hay trastornos respiratorios.


Y fue su leche y su bosta hervida la curación,
la que me salvó al bordón,
de aquella fiebre del sarampión
cuando a mi niño me lo agarró. 

Allá en los tiempos cuando en mi tierra no había doctor
que nos librara de aquellos males de la región,
y nuestra cura era la yerba y la fe en Dios…”


Antes de seguir adelante, sugiero que nosotros escuchemos aquel joropo inmortal de la música venezolana:


Y aquí voy a insertar otro vídeo del mismo joropo. En este Karaoke, ustedes pueden leer la letra completa:



Bien. Ahora prosigo con la explicación de medicina indígena:

Algunos deshacen el excremento crudo de la vaca en leche fresca y también utilizan esta fórmula para la tosferina y la difteria, con gran eficacia. Pero según las normas de higiene, se recomienda el cocimiento.

Para el sarampión, también pueden tomar abundante agua del cocimiento de arroz tostado. Y bañarse con ese líquido.

Lo importante es cuidarse, guardar reposo, no serenarse, no consumir alcohol, evitar la carne, salsas y picantes, evitar bebidas heladas. 

El tratamiento es sintomático. Esto significa que hay que contrarrestar los síntomas: fiebres, inflamación de las vías respiratorias, tos y erupciones cutáneas. Se debe prestar atención a todos los síntomas y para eso, son todas estas plantas y fórmulas de naturaleza fresca.

No hay que desesperarse ni cometer errores. No se dejen asustar por la publicidad comercial. La enfermedad pasa en pocos días y quienes la han padecido quedan inmunes.

En el Oriente, la Guayana y el Amazonas de Venezuela, existe una planta llamada "CHINCHAPUCHINA", ésta se cocina para bañarse en casos de esta enfermedad o de viruela o “lechina”. Y se debe beber esa agua durante el día. En el Occidente esta planta se llama "SANGRÍA".

Para el sarampión, pueden tomar el agua del cocimiento de flores de sauco o saúco . Hay que beber este cocimiento por agua común o agua a pasto y la enfermedad se pasa rápido y sin mayores consecuencias. También hay que bañarse con esta planta.

Se sabe que este virus  puede ser usado como arma biológica, después de producir cepas resistentes y muy agresivas. Pero yo les he dado los remedios.

En todos estos casos, el tratamiento se toma de 7 a 15 días máximo.

Estas son fórmulas de naturaleza fresca y de niños nosotros nos curábamos con esos remedios, en Venezuela.


Después, en mi condición de médico tradicional indígena, siempre he aplicado estos tratamientos con todo éxito.

En estos casos hay que evitar los antibióticos. Generalmente y cuando las defensas funcionan bien, las fiebres se pasan solas. El enfermo suda, el sarampión brota por la piel y pronto se seca la erupción cutánea sin mayores consecuencias.

Para esta sintomatología, siempre hay que tomar plantas refrescantes y evitar los alimentos irritantes. Cuando brota la erupción cutánea, ya se sabe que es sarampión y entonces no hay que preocuparse demasiado. Es necesario cuidarse y tener paciencia. Eso es todo.

Aunque uno puede morir incluso por una gripe, pero no es lo usual.

Las fiebres del sarampión también se pueden curar con el cocimiento de flores de saúco. Estas flores generalmente son suficientes para superar rápidamente todos los síntomas de la enfermedad.

En la gran farmacia de la Madre Naturaleza hay remedios para todas las enfermedades.

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lunes, 9 de julio de 2018

Parte 2: Municipio indígena rebelde rechaza “protectores” de la tiranía en Venezuela. El líder del Sur de Guayana parece estar escoltado por militares. Vídeo incluido.

GRAN SABANA NO ACEPTARÁ
UN “PROTECTOR” INCONSTITUCIONAL
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Nilson Agustín Caraballo Rosario               
“Príncipe del Amor”
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Lunes 9 de julio del 2018
(Según la hora de Venezuela)
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Arriba, Emilio González, alcalde de Gran Sabana, Venezuela. Fotos capturadas del vídeo compartido en este reporte. Abajo, Indígenas Pemón se rebelan y apoyan al presidente del Municipio Gran Sabana en la Guayana Venezolana. Foto Pableysa Ostos. Twitter. 
























El líder del Municipio Indígena Gran Sabana, alcalde Emilio González ha rechazado las pretensiones del régimen de imponer un representante de la tiranía en calidad de “protector”, de acuerdo a las declaraciones contenidas en un vídeo, publicado por el disidente General Antonio Rivero en su cuenta de Twitter: @antonioriverog

Las declaraciones pudieron haber sido proporcionadas durante una reunión de los representantes municipales, según lo apreciado en las imágenes también aparecen tres hombres vestidos de verde, uno ellos con una boína, que quizá podría tratarse de militares.

El líder del Sur del Estado Bolívar, Emilio González,
en un discurso con las manos apoyadas sobre
la mesa. Fuente original de la foto: captura del vídeo.
El régimen cubano o pro cubano ha usurpado la competencia de alcaldes, gobernadores y parlamentarios autóctonos o independientes, a quienes ha destituido, encarcelado o inhabilitado de por vida.

En última instancia la tiranía y sus cooperantes han designado un “protector” que ha asumido las funciones del representante opositor electo, el cual continúa cobrando su sueldo, siempre y cuando se subordine al régimen, pero sin autoridad real.


El Municipio Gran Sabana del Estado Bolívar no aceptará un “protector” del régimen que acabaría con el gobierno indígena.

Al respecto el alcalde Emilio González, sentenció:

“¿Dónde sale, en qué Constitución sale “protector”? Siempre he visto que cuando el gobierno pierde un punto, monta un protector. Aquí en el municipio, NO”:


La tiranía también anuló la elección de los tres diputados indígenas, 2 por el Amazonas y uno por el Sur de Guayana, cuya representación le daba mayoría calificada a la oposición.

En otra acción contra los pueblos indígenas, en el 2017 el régimen inhabilitó para cargos públicos al líder indígena del estado Amazonas, Liborio Guarulla, tres veces gobernador de esa entidad federal.
El régimen ha pretendido anular la autoridad del alcalde Emilio González y posteriormente ha tratado de armar un expediente judicial para encarcelarle.


Sin embargo, la comunidad indígena organizada y acostumbrada a defenderse y a sobrevivir desde los antiguos tiempos, se ha mantenido alerta, conservando el control de las tierras sagradas de sus ancestros.

En la raíz del conflicto, encontramos la ambición de la tiranía extranjera por los ricos yacimientos de oro, diamantes y minerales raros que abundan en la región.

El 8 de abril del 2018, informábamos que los indígenas Yanomami de San Fernando de Atabapo, en el Alto Orinoco, Estado Amazonas de Venezuela, expulsaron a las tropas del régimen cubano o pro cubano de los tres puntos de control que tenían en el municipio, de tal manera que estos criollos venezolanos también retomaron la administración de su propio territorio ancestral.


Pero las ambiciones del régimen de acabar con los pueblos originarios no se han saciado, en consecuencia, han continuado los mismos abusos, la entrega de minas a empresas extranjeras y un régimen de miseria para los nativos.

Así que ha estallado la rebeldía indígena y se mantiene, en defensa de la tierra sagrada de sus ancestros, su sobrevivencia y existencia como pueblo originario.

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